Razon Civil

En nuestro presente escasean los motivos para la reunión de los individuos.
Los enlaces eticos se encuentran en permanente crisis, aun cuando, pese a ello, no terminan de quebrarse.
Puesto que la libertad es el bien supremo, cualquier juntura en la situación dominada por «sujetos libres», que podría llamarse «civil», se halla sometida a ciertas restricciones: distinguir entre la constitución official del orden político, las reglas, y los contenidos que posen valor para cualquier uno, entre la proveniencia y el porvenir, entre los vínculos comunitarios y la acción, etc.
Convendría entonces examinar el fundamento de esa juntura problemática, la razón civil, que no se sustenta en otra cosa que en la exigencia de universalidad para una enorme diversidad.
La indagación girará alrededor del centro conceptual que proporciona la filosofía de Hegel, aunque de un modo excentrico, pues enseguida pone rumbo hacia distintas constelaciones.