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El libro se articula en torno a una crítica exhaustiva del positivismo jurídico temprano, especialmente de Hart, y del marxismo, explorando las implicaciones de cada uno para la comprensión de la ley. Rosler argumenta que la noción tradicional de positivismo, centrada en la existencia de reglas jurídicas independientes de la moral, es insostenible a la luz de la realidad social y política. La obra se basa en una profunda reflexión sobre el concepto de
que sea capaz de enfrentar los desafíos planteados por las nuevas corrientes de pensamiento. Propone una visión del derecho como un sistema de normas que tiene una autoridad intrínseca, basada en la capacidad de obligar a los individuos a actuar de acuerdo con sus términos, pero que también está sujeta a la influencia de las relaciones de poder y de los intereses sociales. En esencia, Rosler busca un positivismo que sea capaz de ser “responsable”, es decir, que sea consciente de sus limitaciones y que esté dispuesto a tomar medidas para corregir sus errores.
El autor argumenta que la principal amenaza para el positivismo es la idea de que la ley es simplemente una construcción social, que carece de cualquier fundamento objetivo. Si se acepta esta idea, entonces se abre la puerta a la relativización del derecho, a la idea de que no hay ninguna norma que sea universalmente válida, y que todas las normas son simplemente expresiones de valores y creencias particulares. Esta idea, según Rosler, es peligrosa porque socava la autoridad del derecho y abre la puerta al caos y a la arbitrariedad.
Rosler desarrolla un argumento persuasivo a favor de la necesidad de mantener la autoridad del derecho, basándose en la idea de que el derecho es un instrumento esencial para la estabilidad social y para la resolución de conflictos. Si el derecho pierde su autoridad, entonces se dificulta la posibilidad de que los individuos actúen de acuerdo con las normas y de que se resuelvan los conflictos de forma pacífica. Para Rosler, el derecho no es un simple juego de reglas, sino una herramienta fundamental para la organización social y para la protección de los derechos individuales.
El libro concluye con una defensa de la «legalidad», entendida como la relación entre el derecho y la acción humana. Para Rosler, la legalidad no se trata simplemente de la obediencia a las normas jurídicas, sino de la relación entre el derecho y la conciencia de los individuos. Cuando los individuos comprenden la necesidad de actuar de acuerdo con las normas jurídicas, entonces el derecho se convierte en una fuerza positiva en la sociedad. Sin embargo, para lograr esto, es necesario que el derecho sea capaz de comunicar su autoridad a los individuos, y de mostrarles los beneficios de la obediencia a las normas jurídicas.
Opinión Crítica de La Ley Es La Ley
«La Ley Es La Ley» es una obra monumental que representa un hito en la filosofía del derecho. La lucidez y la profundidad del análisis de Rosler, así como su defensa del positivismo, lo convierten en una lectura imprescindible para cualquier persona interesada en comprender los fundamentos del derecho y su papel en la sociedad. Sin embargo, la obra no está exenta de algunas críticas, que se deben tener en cuenta al leerla.
Si bien Rosler argumenta de manera convincente que la ley está intrínsecamente ligada al poder y a los intereses sociales, algunos podrían argumentar que su visión del derecho es demasiado pesimista y que no da suficiente importancia a la posibilidad de que el derecho pueda ser utilizado para promover la justicia y el bien común. A pesar de esta crítica, es importante reconocer que Rosler ofrece una perspectiva realista sobre la naturaleza del derecho, que es mucho más compleja y matizada de lo que sugieren las concepciones tradicionales. Además, la obra de Rosler destaca la importancia de la reflexión crítica sobre el derecho, y de la necesidad de cuestionar las ideas preconcebidas sobre su naturaleza y su función.
La principal fortaleza de «La Ley Es La Ley» radica en su capacidad para hacer frente a las críticas que se le han hecho al positivismo. Rosler no se limita a defender el positivismo de forma dogmática, sino que lo reconstruye de forma inteligente y creativa, incorporando elementos de otras corrientes de pensamiento. Su defensa del positivismo se basa en la idea de que la ley tiene una autoridad intrínseca, basada en la capacidad de obligar a los individuos a actuar de acuerdo con sus términos, pero que esta autoridad no es absoluta, sino que está sujeta a la influencia de las relaciones de poder y de los intereses sociales.
«La Ley Es La Ley» es una obra que requiere un esfuerzo de lectura considerable, pero que recompensa al lector con una comprensión más profunda de la naturaleza del derecho y su papel en la sociedad. Se recomienda a los lectores que tengan en cuenta, que, si bien es una obra fundamental, su análisis puede ser percibido como excesivamente pesimista o, tal vez, como un producto de su contexto histórico. No obstante, la obra sigue siendo relevante en la actualidad, y continúa provocando debate y reflexión sobre los fundamentos del derecho.
