El libro se centra en la cosmovisión, que según Feldman, se gestó hace más de quince años y que se convirtió en el eje central de la estrategia comunicacional del macrismo. Esta cosmovisión no era una simple idea, sino un sistema complejo de creencias, valores y objetivos que se articuló en torno a un proyecto de «cambio social» con un marcado componente de desconfianza hacia el Estado, las instituciones tradicionales y, en general, hacia cualquier forma de autoridad. El objetivo, explícitamente, era debilitar la capacidad de la gente para pensar críticamente y construir su propio juicio, creando un vacío que se llenaría con la narrativa oficial. El autor detalla cómo esta cosmovisión se fue articulando a través de discursos que apelaban al «sentimiento de víctima», al «rechazo del statu quo» y a la necesidad de una «ruptura» con el pasado.
La estrategia comunicacional implementada por el macrismo no se basó en la improvisación, sino en una planificación meticulosa y en un control exhaustivo de los canales de comunicación. Se utilizaban herramientas como la cinicracia, que se define como un modo de organización y gestión del gobierno, caracterizado por un comportamiento provocador, dirigido a generar rechazo y descontento, y por un control exhaustivo del discurso público. La cinicracia, según el libro, no es simplemente una actitud provocadora, sino una forma de gobierno que tiene en su vientre, inexorablemente, el desarrollo del odio y la búsqueda de disciplinamiento. Esto se lograba, entre otras cosas, mediante la difusión de noticias falsas, la manipulación de los medios de comunicación, y la creación de una imagen de «villano» del gobierno en el poder. El objetivo final era deslegitimar al adversario y generar un clima de polarización que facilitara la implementación de políticas económicas y sociales favorables a los intereses de un sector específico.
El libro también analiza el papel de la cultura de la cancelación, otra herramienta clave en la estrategia comunicacional. Esta cultura, que se caracteriza por la denuncia pública, la demonización de los individuos y la destrucción de su reputación, fue utilizada para silenciar a las voces críticas y reforzar el control del discurso público. La cinicracia, combinada con la cultura de la cancelación, crea un ambiente de miedo y autocensura, que dificulta la libre expresión de ideas y el debate público.
El análisis de Feldman se centra en la operacionalización de la “cinicracia”, que no se limita a una simple actitud provocadora, sino que es un modo de organización y gestión del gobierno. Se busca, activamente, generar un clima de desconfianza, de rechazo y de confrontación, con el objetivo de debilitar la capacidad de la sociedad para pensar críticamente y construir su propio juicio. La cinicracia se manifiesta en la utilización deliberada de discursos que fomentan la hostilidad, la confrontación y la demonización del adversario. No es una estrategia de emergencia, sino un proyecto deliberado y programado.
El libro describe cómo esta estrategia se llevó a cabo a través de una serie de tácticas, como la difusión de noticias falsas, la manipulación de los medios de comunicación, y la creación de una imagen de «villano» del gobierno en el poder. Además, se observa cómo se utilizó la cultura de la cancelación, que se caracteriza por la denuncia pública, la demonización de los individuos y la destrucción de su reputación. Esta estrategia, combinada con la cinicracia, busca silenciar a las voces críticas y reforzar el control del discurso público. La aplicación de la cinicracia se basa en la fragmentación y la polarización, despojando a la sociedad de su capacidad para una reflexión colectiva.
El análisis también revela cómo la cinicracia se alimenta de la victimización, apelando al «sentimiento de víctima» para generar empatía y descontento social. Se crea un relato en el que la sociedad es víctima de las políticas del gobierno, lo que dificulta la crítica y el debate. La cinicracia, además, se utiliza para justificar medidas extremas y para legitimar la concentración de poder. La cinicracia no busca el consenso, sino la creación de divisiones y la imposición de una visión particular.
Opinión Crítica de La Conquista Del Sentido Común: Desmontando la Narrativa
“La Conquista del Sentido Común” es un libro crucial para comprender la dinámica del poder y la manipulación de la información en la Argentina contemporánea. El análisis de Saul Feldman es riguroso, detallado y, sobre todo, desarmante. El libro no ofrece una simple crítica al macrismo, sino que desvela la lógica y las estrategias que subyacen a su comunicación, exponiendo cómo se logró la captura del «sentido común». El libro es fundamental para entender el funcionamiento de los ecosistemas de la información, y su impacto en la sociedad.
La fuerza del libro radica en su capacidad para desmontar la narrativa oficial. Feldman no se limita a describir los hechos, sino que los analiza desde una perspectiva crítica, mostrando cómo se utilizó la manipulación de la información para justificar políticas económicas y sociales que beneficiaban a un sector específico de la sociedad. El libro es una herramienta indispensable para desarrollar un pensamiento crítico y para resistir la manipulación informativa. El autor no solo expone las estrategias utilizadas, sino que también ofrece un marco conceptual para entender cómo se produce la captura del «sentido común» en general.
Sin embargo, el libro también podría ser criticado por su enfoque en el macrismo. Si bien el análisis de Feldman es riguroso, podría ser beneficioso considerar las estrategias de manipulación de la información que se han utilizado en otros gobiernos y en otros contextos. Además, es importante tener en cuenta que la captura del «sentido común» no es un fenómeno exclusivo de la Argentina, sino que se produce en todo el mundo, y que las estrategias utilizadas pueden variar dependiendo del contexto. A pesar de estas limitaciones, “La Conquista del Sentido Común” es un libro fundamental para entender la dinámica del poder y la manipulación de la información en la sociedad contemporánea. Se recomienda la lectura y, sobre todo, la discusión crítica de sus ideas.
