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La obra de Fullerton Moreno se centra en el análisis exhaustivo de las estrategias constructivas de cuatro comunidades altiplánicas: Toconao, Talabre, Socaire y Peine. Las autoras no se limitan a catalogar las casas tradicionales, conocidas como «chullpas» o «huchas», sino que exploran en profundidad las razones detrás de su diseño, materiales y técnicas de construcción. La investigación revela que estas estructuras son mucho más que simples viviendas; son expresiones tangibles de la cosmovisión de estos pueblos, profundamente arraigadas en una comprensión íntima y respetuosa del medio ambiente circundante. La autora destaca la importancia del uso de materiales locales – piedra, adobe, pasto – y la adaptación precisa a las condiciones climáticas extremas del altiplano, donde el viento y las fluctuaciones de temperatura son factores determinantes en el diseño.
La investigación revela que las técnicas de construcción no son simplemente el resultado de la experiencia práctica, sino que están intrínsecamente ligadas a ritos y ceremonias que sustentan el legado ancestral. El proceso de construcción, por ejemplo, a menudo estaba vinculado a eventos importantes en la vida de la comunidad, como el nacimiento de un niño o la celebración de un matrimonio, lo que le confería un significado simbólico y reforzaba los lazos sociales. Asimismo, la autora explora la relación entre la arquitectura y la agricultura, mostrando cómo las huchas se construyen a menudo en lugares estratégicos para optimizar el acceso a las fuentes de agua y para proteger los cultivos de los vientos. La obra presenta un caso paradigmático de cómo el conocimiento local, transmitido oralmente de generación en generación, ha permitido a estas comunidades adaptarse y prosperar en un entorno desafiante. La importancia de considerar la arquitectura como una manifestación del conocimiento tradicional se hace evidente a lo largo de todo el estudio.
El estudio de Fullerton Moreno profundiza en la comprensión del concepto de arquitectura como una práctica social y cultural, desvinculándola de la noción de «arte» o «diseño» como entendemos habitualmente en el mundo occidental. La autora argumenta que, para las comunidades altiplánicas, la arquitectura no es solo una forma de habitar, sino una forma de estar en el mundo, de relacionarse con los dioses, con los antepasados y con el propio entorno. La investigación se basa en la observación participante y en la recopilación de testimonios orales, lo que le confiere una gran riqueza y autenticidad. Se hace hincapié en la idea de que estas comunidades no se ven a sí mismas como «constructores» en el sentido occidental, sino como «artesanos del paisaje», capaces de transformar el entorno a su voluntad, siempre respetando los límites impuestos por la naturaleza.
Además de analizar las técnicas de construcción, la autora explora los significados simbólicos asociados a las huchas. El diseño de las estructuras, la orientación de las ventanas y puertas, la elección de los colores y materiales, todos estos elementos están cargados de significado y contribuyen a crear un espacio que es a la vez funcional y sagrado. La obra destaca la importancia de la integración de la arquitectura con el paisaje circundante, mostrando cómo las huchas se construyen a menudo en lugares que son considerados sagrados, como picos de montañas, fuentes de agua o lugares donde se han producido eventos importantes en la historia de la comunidad. El enfoque de Fullerton Moreno no solo proporciona un conocimiento detallado de las técnicas de construcción, sino que también nos invita a reflexionar sobre los valores y principios que sustentan la arquitectura tradicional y su potencial para inspirar nuevas formas de diseño y planificación del espacio.
Opinión Crítica de Saberes Arquitectónicos:
«Saberes Arquitectónicos» es, sin duda, una obra fundamental para cualquier persona interesada en la arquitectura, la antropología, la geografía o la sostenibilidad. La investigación de Fullerton Moreno es rigurosa, detallada y, sobre todo, profundamente respetuosa con la cultura y el conocimiento de las comunidades altiplánicas. La autora ha logrado unánimemente, presentar un caso que desafía las concepciones convencionales del campo, demostrando que el conocimiento tradicional puede ofrecer soluciones innovadoras y sostenibles para los problemas del mundo contemporáneo. Es un texto imprescindible para los estudiantes de arquitectura, pero también para cualquier lector interesado en entender la relación entre el ser humano y su entorno.
No obstante, la obra podría beneficiarse de una mayor contextualización histórica. Aunque la autora explora las raíces culturales de las técnicas de construcción, no se detiene suficientemente en el histórico de las comunidades altiplánicas, que han sido objeto de transformaciones significativas en los últimos siglos. Sería interesante explorar cómo la influencia del colonialismo, la globalización y la modernización han afectado a estas comunidades y cómo han buscado mantener viva su herencia arquitectónica. A pesar de esta limitación, “Saberes Arquitectónicos” es un libro valioso que merece ser ampliamente difundido y estudiado. Se recomendaría a lectores interesados en el diseño sostenible y la regeneración de espacios, pues la clave para comprender la arquitectura tradicional de este entorno, ofrece valiosos lecciones.
