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El libro “Eta, Yo Te Absuelvo. El Papel Clave De La Iglesia En El Proceso De Burgos”, de Pedro Ontoso Soto, publicado por Beta III Milenio, ofrece una investigación exhaustiva sobre uno de los juicios más convulsivos de la historia de España: el Proceso de Burgos (1970). Más allá de la lucha antifranquista, la obra explora una dinámica compleja y, hasta ahora, poco conocida, que involucra a una organización terrorista, el Estado franquista y la Iglesia Católica. La narrativa se centra en la manera en que el juicio, y específicamente el hecho de que entre los acusados se encontraran dos sacerdotes, se convirtió en una inesperada coartada para ETA, permitiendo que se vislumbrara una conexión, aunque a veces forzada, entre la organización y el mundo religioso. La investigación revela que, en un contexto de represión y violencia, las estrategias tácticas empleadas por ambas partes -ETA y el franquismo- se entrelazaron de maneras sorprendentes, influyendo en el desarrollo de la historia y, en última instancia, en la transición española.
El libro no solo detalla los hechos del Proceso de Burgos, sino que también invita a una reflexión sobre la complejidad de la relación entre la violencia política y la religión en un contexto de dictadura. Ontoso Soto explora cómo la necesidad de justificar la acción de ETA, en un momento en que la organización se estaba consolidando como una fuerza política importante, condujo a una utilización, por parte de algunos sectores eclesiásticos, de la imagen de la «justicia divina» para dar legitimidad a sus actos. La obra se erige como un recordatorio de que, en tiempos de conflicto, las líneas entre el bien y el mal se pueden difuminar, y que las estrategias de ambos bandos buscaban, en última instancia, utilizar cualquier recurso disponible para lograr sus objetivos.
El libro comienza detallando el asesinato del inspector Melitón Manzanas el 2 de agosto de 1968. Este ataque, el primero premeditado de ETA, representó un punto de inflexión en la historia de la organización. La ejecución, en la que participaron varios miembros de ETA, generó una conmoción en toda Euskadi, ya que se percibió como un acto de audacia y una señal de que la organización estaba evolucionando hacia una forma más sofisticada y desinhibida de terrorismo. Este asesinato, además, fue un factor crucial para el desarrollo del Proceso de Burgos. La necesidad de «justificar» la acción de ETA, de mostrar que la organización no estaba actuando de forma aislada y sin rumbo, fue una de las principales motivaciones que llevaron a algunos sectores de la Iglesia a participar en el juicio.
La Iglesia, a través de los sacerdotes José Luis Mendaza y José María García, se vio inmersa en el proceso judicial de manera poco previsible. Inicialmente, la presencia de estos líderes religiosos entre los acusados, supuso una fuente de confusión y controversia. La Iglesia, tradicionalmente, se había mantenido distante de la política, y el hecho de que sus miembros fueran acusados de colaborar con ETA era una ruptura con esta postura. Sin embargo, la defensa de los sacerdotes y el papel que estos desempeñaron en el juicio – aportando argumentos y, en algunos casos, utilizando la palabra de Dios como herramienta de persuasión – alteraron completamente la narrativa. Se argumentó que las presiones y los sentimientos religiosos que habían afectado a los sacerdotes los habían llevado a contactar con miembros de ETA.
El libro también examina la estrategia del gobierno franquista. La represión, caracterizada por la detención y el juicio de numerosos activistas independentistas, se intensificó en la década de 1970. El objetivo era, en primer lugar, intimidar a la población y, en segundo lugar, utilizar los juicios como herramientas de propaganda para desacreditar a la oposición antifranquista. En el caso del Proceso de Burgos, la fiscalía militar, liderada por José María Gil-Robles, presentó un cargo muy grave: la supuesta colaboración entre los sacerdotes y ETA en la planificación y ejecución del atentado contra Melitón Manzanas. La acusación se basaba, en gran medida, en testimonios contradictorios y, en ocasiones, en manipulaciones de pruebas.
La defensa de los sacerdotes fue un factor clave para el desarrollo del juicio. Argumentaron que, si bien habían tenido contactos con miembros de ETA, no habían participado en la planificación ni en la ejecución del atentado. Utilizaron argumentos religiosos, apelando a la conciencia de los jurados, y se negaron a admitir la culpabilidad, defendiendo su inocencia. La defensa se centraba en la idea de que el «pecado» que los había llevado a contactar con ETA era, en esencia, la misma lucha contra la opresión y la defensa de los derechos humanos.
El juicio de los trece individuos acusados de colaboración con ETA, incluyendo a los sacerdotes Mendaza y García, se convirtió en un evento de enorme trascendencia política y social en España. La acusación principal, formulada por la fiscalía militar, sostenía que los sacerdotes habían proporcionado a ETA información sobre la vida de los agentes de la Brigada de Información y, en algunos casos, incluso habían ofrecido apoyo moral y logístico a los terroristas. La acusación, por lo tanto, se basaba en la idea de que los sacerdotes habían estado colaborando con ETA en la planificación y ejecución de los atentados de la organización.
El Proceso de Burgos no fue simplemente un juicio por un atentado terrorista. Fue una confrontación entre dos mundos: el mundo de la religión y el mundo de la política y la lucha antifranquista. La Iglesia, en un momento de crisis y con un pasado conflictivo, se vio inmersa en una situación paradójica: defendía a personas acusadas de colaborar con una organización terrorista. La defensa de los sacerdotes, liderada por el abogado Juan Manuel Franco, fue una labor de «limpieza» de la imagen de los líderes religiosos. El juicio se convirtió en un escaparate para la credibilidad de la defensa y permitió de mostrar, a través de la estrategia de los abogados, la «poca sustancia» de la acusación. Se cuestionó la veracidad de los testimonios y las pruebas presentadas por la fiscalía, revelando la inexistencia de pruebas concretas que demostraran la colaboración de los sacerdotes.
La implicación de la Iglesia en el Proceso de Burgos tuvo consecuencias importantes para la relación entre la Santa Sede y el franquismo. La defensa de los sacerdotes, relevó la importancia de la religión en la vida de los individuos y de la sociedad española y, a la vez, reforzó la posición del Papa Pablo VI, que se opuso firmemente al régimen de Franco, e impulsó, a través de la Comisión para la Investigación de las Desapariciones de Personas, la búsqueda de los presos políticos y de los víctimas de la represión.
El juicio, se conoció como «el juicio de los sacerdotes», y dio como resultado nueve condenas a muerte, que fueron conmutadas a 25 años de prisión (en el momento en que se completó el juicio). El fallo del juicio, no solo reveló las falsedades y manipulaciones de la fiscalía militar, sino que también abrió un nuevo ciclo de la lucha antifranquista.
Opinión Crítica de Eta, Yo Te Absuelvo. El Papel Clave De La Iglesia En El Proceso De Burgos:
El libro de Pedro Ontoso Soto es una obra fundamental para comprender la complejidad de la historia española de la segunda mitad del siglo XX. La investigación se caracteriza por su rigor histórico y su capacidad para analizar las relaciones entre el poder político, la represión y la religión. El libro revela, de una manera clara y precisa, la importancia de la Iglesia en el Proceso de Burgos, mostrando cómo la defensa de los sacerdotes contribuyó a desmantelar la narrativa oficial de la represión franquista. Sin embargo, el libro no es un análisis exhaustivo de la historia de ETA. Se centra en un único evento y en las relaciones entre los actores involucrados, sin ofrecer una visión general de la evolución de la organización terrorista.
Aunque la obra es muy completa, se podría haber profundizado aún más en la dimensión psicológica de los personajes, especialmente de los sacerdotes Mendaza y García. La decisión de estos hombres de contactar con miembros de ETA, en un contexto de represión y violencia, es un tema que merece una mayor exploración. ¿Qué factores influyeron en estas decisiones? ¿Qué sentimientos de frustración, desesperación y desilusión los llevaron a tomar estas atrevidas medidas? Por otro lado, el libro podría haber ofrecido una mayor descripción de la sociedad vasca de la época, mostrando las tensiones y conflictos que existían entre los diferentes grupos sociales.
A pesar de estas pequeñas limitaciones, el libro de Ontoso Soto es una obra imprescindible para cualquier persona que quiera entender la historia de España. Ofrece una perspectiva diferente sobre el Proceso de Burgos y revela la importancia de la Iglesia como un actor clave en la lucha contra la dictadura franquista. Se recomienda leerlo a personas interesadas en la historia de España, la Iglesia Católica, el terrorismo y la transición española. La obra es, en definitiva, un documento histórico fundamental que contribuye a completar la historia de España.
